زينب مرتضايي‌فرد: همايش «باران غدير» در آستانه عيدغدير از سوي حوزه هنري با حضور شاعراني از كشورهاي اسلامي‌برگزار مي‌شود، اين شاعران صبح روز گذشته با محسن مومني رئيس حوزه هنري ديدار كردند.

در اين نشست كه با حضور محمدرضا زائري دبير همايش «باران غدير»، ناصر ضرابي دبير دفتر بيداري حوزه هنري، ناصر فيض رئيس دفتر طنز حوزه هنري و محمد حبيبي كسبي رئيس دفتر شعر حوزه هنري برپا شد، حجت الاسلام محمدرضا زائري گفت: پيامبر اسلام فرموده‌اند ذكر علي(ع) عبادت است و نيز ايشان در جاي ديگر فرمودند كسي كه كلمه‌اي در فضيلت علي (ع) بنويسد، تا زماني كه آن نوشته باقي بماند ملائكه براي نگارنده آن استغفار مي‌كنند.

دبير همايش باران غدير با بيان اينكه اين همايش به اين مهم مي‌پردازد گفت: خدا را شاكر و سپاسگزاريم كه ما را به نام محبت علي (ع) و با باور به عدالت و پايداري در برابر ظلم گردهم جمع كرده است.

محسن مومني شريف با خير مقدم‌گويي به مهمانان همايش «باران غدير» گفت: بهانه ديدار ما نام و شخصيت ممتاز تاريخ، علي بن ابيطالب (ع) است، شخصيتي كه جامع تمام صفات خوب و ستودني است. در آيات قرآن كريم و بنا بر اسناد معتبر به تقوا، علم، شجاعت، ايثار و ايمان او اشاره شده است و نام علي (ع) هماره در ذهن هر آزاد انديشي تداعي‌كننده اين مفاهيم والاست.

جرجي ترباي مهمان دعوت شده از كشور لبنان در سخناني با قدرداني از محسن مومني شريف و محمدرضا زائري گفت: گفت و گو بين فرهنگ‌ها سبب پويايي و ماندگاري آن‌ها مي‌شود چنانكه مي‌دانيد اگر آب جاري نباشد به گنداب بدل مي‌شود.

وي اظهار كرد: لفظ انسان از انس به معناي همدم بودن گرفته شده و اين مهم با گفت‌وگو كردن معنا مي‏يابد، بايد اين را پاس بداريم و جاي خوشحالي است كه چنين همايشي برگزار مي‌شود.

احمد الطويلي از تونس از ديگر مهمانان همايش نيز حضرت علي و شخصيت او را در بالاترين مرتبه از حقيقت طلبي و اخلاق و انسانيت خواند و گفت: باعث افتخار ماست كه به اين دعوت پاسخ مثبت داديم چراكه مي‌خواستيم به علي (ع) ‌لبيك بگوييم و در هنگام آمدنمان مي‌گفتيم لبيك لبيك يا علي.

محمد الازهيرين الهاشمي‌نقطي مهمان ديگر تونسي نيز در ادامه ديدار با بيان اينكه جهان اسلام نيازمند چنين همايش‌هايي است گفت: ملت ايران در برگزاري چنين مراسمي‌نقش برجسته‌اي در جهان دارند و اينكه در رابطه با شخصيت امام علي (ع) همايش برگزار مي‌شود خدا را شكر مي‌كنيم.

عبدالقادر ترنيني از كشور لبنان نيز در ادامه اين نشست گفت: اين همايش اقدام بزرگي در باب شخصيتي بزرگ است كه هيچ‌كس در بزرگي او اختلافي ندارد.

اين هنرمند با بيان اينكه هر كس نام علي (ع) را ببرد بزرگي اين نام او را نيز بزرگ مي‌كند گفت: وقتي نام اين بزرگوار را مي‌بريم انگار نام پيامبر اسلام (ص) را برده‌ايم و از اين ديدگاه نيازمند چنين همايش‌هايي هستيم زيرا تاريخ نتوانسته حق اين شخصيت را ادا كند.

چندر شكار از كشور هند نيز در اين نشست گفت: اين نشست براي ما فيض و سعادت است و فرصتي براي ما ايجاد مي‌كند تا آنچه در وصف علي (ع) در هند سروده و نوشته شده را عرضه كنيم و اين آثار نه‌تنها ازسوي برادران مسلمان ما بلكه از طرف هندوها به‌جا مانده است.

دبير علمي‌همايش ملي «علامه طباطبايي، فيلسوف علوم انساني اسلامي» از برگزاري اين همايش در روز جهاني فلسفه با سخنراني حضرات آيات مصباح يزدي و جوادي آملي و حضور 250 استاد برجسته كشور خبر داد.

نشست خبري همايش ملي «علامه طباطبايي، فيلسوف علوم انساني اسلامي» ديروز در پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي‌برگزار شد.

حجت‌الاسلام عبدالحسين خسروپناه دبير علمي‌اين همايش در ابتدا با اشاره به روز «نوزدهم نوامبر» به عنوان «روز جهاني فلسفه» گفت: اين روز توسط يونسكو تعيين شده است و هر سال در يك كشور مباحث كاربردي فلسفه به صورت تخصصي برگزار مي‌شود.

عضو هيات علمي‌پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي‌با اشاره به روز جهاني فلسفه كه سال گذشته در تهران برگزار شد، گفت: در اين همايش مراكزي نظير مجمع‌عالي حكمت اسلامي‌قم، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي‌و موسسه پژوهشي حكمت فلسفه ايران حضور داشتند و قرار بر اين بود كه امسال اين همايش گسترده در هندوستان برگزار شود.

وي افزود: از آنجايي كه يونسكو در يك تصميم غيراخلاقي و غير علمي، ايران را تحريم كرد، هندوستان اعلام كرد كه روز جهاني فلسفه در اين كشور برگزار نخواهد شد، به همين دليل يونسكو يك نشست در فرانسه ترتيب خواهد داد و ما نيز بدون توجه به يونسكو، روز جهاني فلسفه را در ايران برگزار مي‌كنيم.

رئيس موسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران با اشاره به مناسبت‌هاي چهارشنبه و پنج‌شنبه جاري گفت: ما هر سال در روز جهاني فلسفه، علاوه بر گراميداشت فلسفه و جايگاه آن از يك شخصيت برجسته فلسفي نيز تجليل مي‌كنيم و امسال قرار است از مقام علامه طباطبايي تجليل كنيم.

خسروپناه با اشاره به ويژگي‌هاي علمي ‌علامه‌طباطبايي(ره)، فلسفه اين استاد فقيد را معنويت‌گرا دانست و گفت: علامه طباطبايي ميراث حكمي‌گذشته را در نظام فلسفي خود مستقر كرد ضمن اينكه با چالش‌ها و نيازهاي معاصر آشنا شد و فلسفه را با آن درگير كرد. شاگردان علامه نيز نظريات ايشان را ادامه داده و كاربردي كردند.

رئيس موسسه حكمت و فلسفه با تاكيد بر اينكه همايش علامه طباطبايي با همكاري سازمان بسيج اساتيد دانشگاه‌ها و مراكز آموزش عالي كشور برگزار مي‌شود، گفت: در اين همايش 250 استاد برجسته كشور در اين همايش حاضر خواهند بود.

رئيس پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي‌ادامه داد: افتتاحيه همايش در روز چهارشنبه 25 آبان‌ماه با سخنراني آيت‌الله مصباح يزدي برگزار مي‌شود و اختتاميه آن نيز با سخنراني آيت‌الله جوادي آملي همراه خواهد بود.

دبير علمي‌همايش ملي علامه طباطبايي(ره) با تاكيد بر اينكه مقالات همايش در قالب دو مجلد كتاب ارائه مي‌شود، گفت: يك ميزگرد آزادانديشي در باب تحول و اسلامي‌سازي علوم انساني نيز برگزار مي‌شود.

وي خاطرنشان كرد: سخنرانان همايش از ميان اساتيد حوزه‌ و دانشگاه انتخاب شده‌اند تا عملا وحدت حوزه و دانشگاه حفظ شود. اگر اساتيد دانشگاه بر اساتيد حوزوي پيوند بخورند و نظريه‌هاي فلسفي را با مباني ديني و معنوي پيوند زنند آنگاه زايش علوم جديدي به نام علوم انساني اسلامي‌را شاهد خواهيم بود و اگر اين مدل عملياتي شود و به بازار علم خود را عرضه كند؛ نه تنها جهان اسلام كه جهان مسيحيت نيز از آن استقبال مي‌كند.

بهمن هدايتي: بعدازظهر تاریخی کودکی‌اش در تکریت اینطور شروع شد که یک میله آهنی را در آتش سرخ سرخ کرد و منتظر ماند تا گاومیش همسایه بیاید-همان همسایه ای که شنيده بود به‌خاطر پدر نداشتن مسخره اش می کند- میله سرخ را زد به گاومیش و فرار کرد...از تقدیر روستایی اش فرار کرد.

«صدام» از صیغه مبالغه می آید، یعنی بسیار صدمه زننده، خود خود اسمش بود، این بار روزگار اسم برعکس برای زنگی ننهاده بود، صدام بود و از نفرتش، مثل یک گنج مواظبت می‌کرد تا بسیار صدمه بزند، نفرتش جوانه می زد و تبدیل می‌شد به قدرت قساوت و قساوت قدرت! حتی خنده اش هم ترسناک شده بود.

نظامی گری و عربیت آمیخته با سوسیالیسم و به قول بعثی‌ها –عمل للفقراء- جذبش کرد، گمشده‌اش را در حرف‌های میشل عفلق پیدا کرد، یک تکه‌ای از روحش در تاریخ گمشده بود و مثل همه دیکتاتورها حس می کرد که یک رسالت تاریخی دارد، شیفته استالین بود که خودش و همه بعثی‌ها سیبل استالینی می گذاشتند، سلاح توتمش بود، هدیه‌اش به روسای کشورها ، کلاشینکف طلا و نقره بود و خودش هم کلکسیونی از اینها داشت، در خصوصی‌ترین جلسات بعث با یارانش ، کلت طلایی به کمرش بود، آماده برخورد با هرگونه توطئه واقعی یا خیالی، سیگار برگ را هم در همه جلسات رسمی داخلی و حتی بین‌المللی، جلوی چشم همه، آتش می زد که درجه خونسردی و بی اعتنایی به هرگونه محدودیت را به رخ بکشد. صدام حسین المجید تکریتی، دشمن عجیبی بود، سال آخر جنگ، جنگ شهرها و موشکباران، ایران و عراق به توافقی ضمنی رسیدند که جنگ شهرها را متوقف کنند، اما حرف صدام برای پایان موشکباران این بود: به شرطی که آخرین موشک را ما بزنیم! صدام بود ديگر، می دونی؟!

 



احسان ترابي

تهران‌امروز



براي حسين(ع) نوشتي؟

از بازار آهنگرهاي کوفه نوشتي مسلم؟

که رونق گرفته و آهنگرها کيسه‌‌کيسه زر به خانه مي‌برند.

نوشتي که مشتري نيزه زياد است؟

کاش زودتر دست به کار شوي ‌اي فرستاده!

خبر داري از کيسه هرمله؟ هر روز از بازار دست پر به خانه مي‌رود.

نوشته‌اي که از احتياط کيسه سنگ‌ آماده کرده‌اند که مبادا در نينوا کم بيايد؟

اسب‌ها را که ديده‌اي. بگو يک ماه آخورشان پر بوده تا خوب بدوند.

راستي مسلم

تازيانه‌ها را

مشعل‌ها را يادت نرود بنويسي

بنويس حساب کرده‌اند به هر سرباز يکي برسد

بنويس زره براي قاسم فراموش نشود

بنويس کاش اصغر را نياورند

حرز بازوي عباس يادت نرود

بگو تا بياورند.

روزنامه تهران‌امروز مي‌كوشد تا فراتر از حداقل وظيفه‌اش، كه اطلاع رساني است عمل كند.از اين‌رو شما شهروندان و هموطنان عزيز نيز مي‌توانيد با ارسال پيامك به شماره3000101102 و يا تماس صوتي با شماره88928533 حرف خود را به گوش مسئولين برسانيد. همچنين مي‌توانيد پيامتان را به آدرس الكترونيكي:

info@Tehrooz.com ارسال نماييد. (لطفا نام و نام استان خود را در ابتداي پيام درج كنيد).

البته بايد بدانيد كه مديران و مسئولان كشور، اين ستون را با نگاهي خاص مي‌بينند.



سجادي نيا از تهران: چرا نهادهاي مختلف در مبارزه با بدحجابي فقط به صورت مقطعي عمل مي‌نمايند.



يك شهروند: با سردشدن هوا شاهد اين هستيم كه برخي خانم‌ها با كاپشن‌هاي كوتاه و شلوارجين در سطح جامعه ظاهر مي‌شوند چه كسي متولي بررسي اين امر است؟



اعتمادي از يزد: وضعيت بار و وسايل حجاجي كه هنوز در عربستان مانده است چه مي‌شود؟ در پروازهاي امروز حاجيان با وسايل‌شان برگشتند از حج و زيارت پاسخ روشني دريافت نكرديم.



صابري: قطعي برق در منطقه غرب تهران افزايش يافته است.



صالح آبادي: توزيع روزنامه در برخي مناطق خوب نيست و برخي دكه‌هاي مطبوعات محلات روزنامه را چند روز به چند روز دريافت مي‌كنند.



بهار صادقي: جاي مطالب علمي، سلامت، روانشناسي و سبك زندگي در صفحات روزنامه خالي است.

محققان دانشگاه برکلي در پروژه‌اي گسترده با ترسيم نقشه‌هايي حرارتي از سطح زمين که سال به سال و با افزايش حرارت رنگ آنها نارنجي‌تر شده است، مي‌گويند ميانگين حرارت سطح زمين از دهه 1950 تاکنون در حدود يک درجه سلسيوس افزايش پيدا کرده است.

در اين پروژه با نام حرارت سطح زمين که به صورت مخفف BEST ناميده شده و به رهبري يکي از جنجالي‌ترين دانشمندان اين دانشگاه، «ريچارد مولر» و با همکاري يکي از برندگان نوبل فيزيک 2011، «سول پرلموتر» انجام گرفته از اطلاعات حرارت زمين از سال 1800 تا 2009 استفاده شده تا دانشمندان بتوانند براي گفته خود مدرکي غيرقابل انکار ارائه کنند.

مولر به همراه تيم خود در حدود ميلياردها گزارش آب و هوايي طي 200 سال گذشته را جمع آوري کرده‌اند. با اين همه نظريه مولر منتقداني نيز دارد، از آن جمله مي‌توان به «جوديت کوري» از موسسه تکنولوژي جورجيا اشاره کرد که معتقد است اطلاعات گرد آوري شده نشان از بالارفتن درجه حرارت زمين ندارند بلکه نشان مي‌دهند متوسط حرارت زمين از اواخر دهه 1990 ثابت باقي مانده است.

وي همچنين ادعا مي‌کند نموداري که روي وب سايت پروژه BEST از درجه حرارت سال‌هاي 1850 تا 2006 منتشر شده، کاهش درجه حرارت را پنهان کرده است. نتايج نهايي پروژه BEST از بررسي و تحليل 1.6 ميليارد مدارک مرتبط با حرارت زمين از دهه 1800 و از 15 منبع اطلاعاتي مختلف به‌دست آمده‌اند.

اين نتايج نسبت متوسط حرارت دو دهه گذشته و گرمايش جهاني از زمان آغاز انقلاب صنعتي انحراف‌ها و تغييراتي را نشان مي‌دهد. محققان برکلي تمامي‌اطلاعات به‌دست آورده را در قالب فايلي ويدئويي و هشدار دهنده از تغييرات درجه حرارت زمين منتشر کرده‌اند.

از سويي ديگر نتايج به‌دست آمده درباره افزايش يک درجه‌اي متوسط حرارت سطح زمين با تخمين‌هايي که توسط معتبرترين ناظران آب و هوايي زمين از جمله مرکز گودارد ناسا، دفتر Met در دانشگاه East Angli و سازمان ملي اقيانوس شناسي و اتمسفري آمريکا به‌دست آمده‌اند همخواني دارند.

مولر معتقد است افرادي که نتايج وي را رد مي‌کنند هيچ توجهي به علم ندارند. مطالعات مولر، بزرگ‌ترين پايگاه داده‌هاي حرارتي و آب‌وهوايي زمين که تا کنون گردآوري شده است، با اين هدف انجام گرفته تا برآوردي شفاف و مستقل از گرماي جهاني داشته باشد.

براساس گزارش گاردين، در اين مطالعه مشخص شده است حرارت مناطق شهري که منجر به گرم‌تر شدن شهرها نسبت به مناطق روستايي مي‌شوند روي افزايش ميانگين حرارت سطح زمين تاثير قابل‌توجهي ندارد. اين به آن خاطر است که مناطق شهري کمتر از يک درصد از خشکي‌هاي زمين را تشکيل مي‌دهند.

گلسا ميرباقري: هندي‌ها عاشق نام‌گذاري نوزادان هستند و برايشان فرقي نمي‌کند که نوزاد متولد شده متعلق به خود آنها باشد يا متعلق به فردي ديگر. آنها به محض اينکه فرزندي متولد مي‌شود براي نام‌گذاري او به تکاپو مي‌افتند. هندي‌ها بر اين باورند که بايد براي کودکان نام‌هايي انتخاب کرد که هم نشان دهنده سلامت جسمي‌و هم سلامت روحي آنها باشد. به علاوه با توجه به پديده جهاني شدن، تلفظ آن هم بايد براي همه مردم راحت باشد.

پدر بزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها اغلب پيش دستي مي‌کنند و نام خدايان و الهه‌ها را براي نوه‌هاي خود انتخاب مي‌کنند. اين امر باعث شده که در هر خانواده‌اي چندين اسم نارايانا، پارياتيس يا لاکشمي‌وجود داشته باشد. کريشنا مانند بسياري از خدايان نام‌هاي بسياري دارد. در هند 108 نام براي او متصور است. براي مدت‌ها گذاشتن نام قهرمانان اسطوره‌اي و شخصيت‌هاي فولکلور هندي بر کودکان از مد افتاده بود اما بازگشت به اين اسامي‌از سر گرفته شده است. اين روزها اکثر والدين براي نام‌گذاري فرزندان خود به وب‌سايت‌هايي مخصوص رجوع کرده يا در کتاب‌هاي اسامي‌به‌دنبال نام مناسب مي‌گردند. هميشه کتاب اسامي‌پرفروش‌ترين کتاب هندوستان بوده است.

خيلي از سايت‌ها در تلاش هستند تا مردم را به گذاشتن نام‌هاي غيرمتعارف و اساطيري که با زبان غربي هم شباهت‌هايي دارد و تلفظش راحت است، ترغيب کنند. مثلا جاوار به معني موج بزرگ مي‌تواند جو صدا زده شود يا مانداکرانتا يکي از اسامي‌سانسکريت مي‌تواند مندي خوانده شود.

زماني که والدين نوزادان خيلي به شعر و شاعري علاقه مند باشند يا تب ايدئولوژي آنها را گرفته باشد نام استالين يا پابلو را براي فرزندان‌شان برمي‌گزينند.

تب انتخاب اسم حتي دامن افراد ثروتمند و عالي رتبه هند را هم گرفته است. يدييوراپا رهبر يکي از احزاب هند نام خود را براساس يک پيشگويي به يدديوراپا تغيير داد. او بر اين باور بود که اين کار باعث مي‌شود او در زندگي شانس بياورد که البته اينطور هم شد. او براي چند هفته به‌عنوان وزير ايالت جنوبي کارناتکا برگزيده شد. جالب اينکه به رغم اين مته به خشخاش گذاشتن که براي انتخاب نام‌ها صورت مي‌گيرد خيلي از افراد نام خود را پس از چندي عوض مي‌کنند.

كارمندان شركت «لويد» لندن براي «روز يادآوري» كه همان روز بزرگداشت سربازان كشته شده در جنگ است، دور هم جمع شده‌اند. اين روز در آمريكا به نام «كهنه سربازان» و در ساير نقاط اروپا به نام «بزرگداشت سربازان» ناميده مي‌شود. در اين روز جنگ جهاني اول بعد از همه ويراني‌هايي كه به بار آورد به پايان رسيد.

حسين محمدياني

تهران‌امروز



آفتاب بر حاجيان مي‌تابيد و هرم گرما بي‌تاب مي‌كرد دل‌هاي سپرده شده به يار را. حبيب خدا اما در دل آرام و مطمئن بود و پيشاپيش كاروان به سوي مدينه، گام‌هاي آخرين سفر خويش را برمي‌داشت. خورشيد لحظه‌اي درخشان‌تر شد و حضرت رسول ايستادند. گويي دوباره سروش حضرت حق را دريافته بود. به حاضران فرمودند به پيش‌افتادگان و ديرماندگان كاروان بانگ كنند تا جمع آيند و جمع خاطر كنند كه حضرت را پروردگار امر به رساندن پيامي بزرگ و سرنوشت‌ساز فرموده بود و بايد پيام آمد رحمت اين‌بار نيز چون هر بار ماموريت و تعهد خويش را به تمامي به‌جا آورد. كاروانيان مشتاق و كنجكاو در مكاني كه فروافتاده بود و سرمست شده از پيام وحياني به دور شمع وجود حضرت رسول (ص) گرد آمدند. از محمل‌ها و زين‌ها منبري بسازند تا پيامبر اكرم(ص) بتوانند همگان را مخاطب سازند و پيام خويش را به جان آنان برسانند.

حضرت آغاز سخن كردند و علي را به كنار خويش چون تن‌هاي هم ريشه با جان و روحي سيراب شده از انوار حق دعوت فرمودند.

آسمان غرق شعف بود و تك‌تك پرندگان به شگفتي، سكوت ساز كرده بودند وقتي كه پيام‌آور رحمت، علي مرتضي را جانشين خود و ولي امت پس از خود معرفي كردند و دست و روح مهربان و كاراي علي را در بلنداي تاريخ به دست و روح خويش پيوند دادند. پس از سفر كه حج‌الوداع نام گرفت حضرت رسول رحلت فرمودند و به سوي پروردگار و محبوب خويش، قالب خاكي و فاني خود را ترك كردند تا در كنار معبود خويش آرام و قرار بگيرند، مردم ناهوشيار و فهم نكرده اما چه جفاها كردند در حق جانشين پيامبر و ولي خود.

علي اما درس آموخته و دل به راه محبوب و الگوي خود سپرده بود، پس دندان صبر بر جگر زخمي خود فشرد، سختي‌ها را تاب آورد تا راهي كه پيام‌آور رحمت و وارستگي و رهايي نمايانده بود هرگز گم نشود و بي‌رهرو نماند. او ستاره‌اي درخشان و كوكب هدايت رهروان راستين حق‌جويي و رستگاري بود.

آن شب، غدير خم تا ابد در دل تاريخ، در جان همه انسان‌هاي شيفته حقيقت حك شد. پيامبر پرچم هدايت به علي مرتضي سپرد و چه استوار بود اميرمومنان كه هيچ تندبادي مسير حقيقت را پيش چشمانش گم نكرد و او تا به آخر به محبوب خويش دل سپرده و بر تعهد خود با جانان خويش، مردانه پاي فشرد و ايستاد. باشد ما هم جزو پيروان آگاه آنان باشيم. ان‌شاءالله

عيد غدير خم بر عاشقان حقيقت و رهايي مبارك باد.

آزاده سهرابي

تهران‌امروز



اين روزها نمايش « صدسال پيش از تنهايي ما » با بازي سيامك صفري در كافه ترياي سالن اصلي و نمايش «افسانه ببر» با بازي هدايت‌هاشمي‌در كافه ترياي سالن چهارسوي تئاتر شهر اجرا مي‌شود. اولي را حسن جودكي كارگرداني كرده و دومي‌را‌هادي عامل.هر دو نمايش‌هايي هستند كه با كمترين امكانات صحنه اي اجرا مي‌شوند. اولي روايت يك انسان تنها را بيان مي‌كند كه كمي‌هم دغدغه‌هاي اجتماعي خود را با بياني شاعرانه روايت مي‌كند. نمايش «افسانه ببر» اما با اينكه باز هم نمايشي روايت گر است اما بار سرگرمي‌آن بيشتر از نمايش «صد سال پيش از تنهايي ماست» است. اين نمايش كه روايت یک سرباز زخمی چینی است به شيوه نقالي ايراني و با شگردهايي وام گرفته از ساختار اجرايي نمايش‌هاي شرقي اجرا مي‌شود. همه اين‌ها را گفتم كه بگويم برويد اين نمايش‌ها را ببينيد. رفتن شما و ديدن اين نمايش‌ها از يك نظر بسيار حائز اهميت است. استقبال از اين نمايش‌هايي كه دوباره اجرايشان در محيط‌هاي وابسته به تالارهاي تئاتر شهر جان مي‌گيرد شايد مسئولان را بيشتر به فكر استمرار اين حركت بيندازد. هرچند شايد شما هم يادتان بيايد كه در اوايل دهه 80 نمايش‌هاي محيطي در تئاتر شهر مي‌رفت كه جايگاه خودش را پيدا كند و حتي برگزاري چند دوره نمايشنامه خواني در اين كافه‌ها در كنار اجراهاي نمايشي فرصت مغتنمي‌براي بسياري از جوانان بود. جواناني كه برخي از آنها اين روزها جزو حرفه‌اي‌هاي تئاتر به حساب مي‌آيند اما اين حركت طي سال‌هاي اخير تداوم نيافت. همين است كه اوايل سال جاري وقتي چند مونولوگ گروه ليو در كافه‌ترياي چهارسو اجرا مي‌شود و استقبال خوبي هم از آن مي‌شود باز مي‌بينيم با وقفه اي چند ماهه دو اجراي ديگر به كافه‌ها مي‌آيد. حال آنكه علاوه بر كافه‌ترياي سالن اصلي و سالن چهارسو حتي مي‌توان به مكان‌هاي ديگري هم در همين مجموعه محدود تئاتر شهر به عنوان مكان اجراي تئاترهاي محيطي انديشيد. حتي به قول عباس غفاري،كارگردان جوان ، به پشت بام تئاتر شهر.

اما درنهايت نگاه مديريتي تئاتر طي اين سال‌ها بيشتر فصلي و جهت گذران و خالي نبودن سالن‌ها برنامه ريزي شده تا تداوم حركت‌هاي تاثير گذار و جذب پتانسيل‌ها و افزايش ظرفيت‌ها و نه حتي دادن مسكن‌هايي اينچنيني به هنرمنداني كه به شدت از كمبود امكانات سالن اجرايي رنج مي‌برند. از طرف ديگر، اين روزها در فضاهاي محيطي تئاتر شهر نيز كارگردانان شناخته شده اثري را اجرا مي‌كنند كه همين نشان مي‌دهد فرصت اجراي صحنه اي طي اين سال‌ها براي اين افراد مهيا نبوده است يا به سختي مهيا بوده است. و در اين ميان بايد پرسيد حالا كه كل فضاهاي حاشيه اي تئاتر هم به هزار و يك دليل بايد در اختيار حرفه ايهاي جا مانده از اجرا تعلق بگيرد جاي دانشجويان و جوانان تازه نفس كجاست؟

نگاهي به ليست هنرمندان تئاتر نشان مي‌دهد تقريبا سال‌هاست نام جديدي به اين فهرست اضافه نشده است. امروز اگر تمام فضاهاي حاشيه اي تئاتر هم به ظرفيت اجرايي تئاتري كشور افزوده شود باز هم براي حرفه اي‌ها فضا كم است. پس لطفا براي حمايت از هنرمندان با تجربه تئاتر سري به كافه‌ترياي سالن‌هاي تئاتري بزنيد .